HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。楽天市場】戸上明道の通販。表装は良い状態です。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。関防印は惺々著です。印材、篆刻印、遊印、落款印（上善若水、心静益寿）。軸先：木製　黒塗。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。　　紙本：墨書。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。　　箱書、花押があります。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。武田信玄公訓書。これでいいと思ったらそこまでです。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。人間はついつい安易な妥協をしがちです。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。